菩提岛位于河北省唐山市东南部沿海,总面积为5.07平方公里,是距离首都北京最近的海岛,为国家AAAA级景区,属河北旅游生态示范区、河北旅游风景名胜区和河北省诚信旅游单位。

菩提岛地形四周隆起,中间低洼,形似过去椿米用的石臼,旧时称为石臼坨;相传唐王李世民东征时曾路过此地,并在岛上驻跸十九日,所以也曾称为十九坨。后来因为岛上生长着很多北方罕见的菩提树,又以佛教文化为旅游发展定位,相传释迦牟尼是在菩提树下立地成佛的,是佛教圣树,所以更名为菩提岛。

菩提岛是素雅洁净之地,是大自然的造化,清代著名文学家黄佾在《石臼坨赋》中曾写道:“崦嵫日挂,海秀云收。雁栖苇泽,演唱葭洲。千里平沙,半途青草。数家渔火,残照荒丘。”不仅描写了旧时菩提岛的天然雅趣,也叙说了菩提岛的幽静与荒凉。如今的菩提岛依旧是绿留原始,菩提蔽径;鸟国虫域,树茂草丰;曲径通幽,晨钟暮鼓,是北方地区少有的原生态海岛。

灵珠广场


灵珠广场,呈椭圆形,东西长120米,南北宽80米,总面积7500平方米。广场中央的雕塑是灵珠公主,其创意来自东海龙王的小女儿灵珠公主降福人间及菩提岛由灵珠公主的一片贝壳幻化而成的美丽传说。渤海古时称为东海,水中有专食贝类精髓的水蛭,名叫霸蛭龙。灵珠公主听闻霸蛭龙经常到民间祸国殃民。灵珠公主就和灵龟来到人间,想要制服霸蛭龙,搏斗中,灵珠公主的一扇贝壳不慎落入海中,后来传说这扇贝壳就幻化成了今天的菩提岛。周边大大的圆珠子,是灵珠公主的项链在搏斗中洒落在了人间。

文化苑



菩提岛文化苑,总面积是920平方米,根据展馆所需,分为10个展藏区域。展馆里边展出的大部分展品都是唐山籍的书法艺术家杨再春(丰润)、张瑞玲(开平)、王祥之(乐亭)的作品以及他们的藏品。

文化苑以佛教文化为主线而设置,这里的展品皆有大师亲自制作。

佛缘路



菩提岛是有名的佛岛。我们现在走的这条路叫佛缘路,意为与佛结缘,因为这条路的终点区域就是在北方享誉盛名的朝阳庵和潮音寺。佛缘路南北贯穿了菩提岛现在开发和开放的部分,东部沿海区域有我们优越的木屋建筑,十二栋禅居房和五栋英美别墅,可提供住宿;西部是有待开发的区域。岛上木栈道四通八达,可以带您探索菩提岛的神秘,领略大自然的神韵。


净果园



净果园分为两个区域,一个区域是原生果品区域,有杜梨,桑椹,酸枣,野葡萄。另一个区域是精品果园区,里面有李子,杏,大枣,草莓这些水果。在这里除了可以休闲漫步还可以进行生态采摘,享受田园生活乐趣,品尝无公害的水果,别有一番情趣和兴致。

证觉湖  朝阳庵



(“故十方诸佛,同生于淤泥之浊;三身证觉,俱作于莲台之上”)前方这片水域叫证觉湖,湖中乃是淡水,在岛上形成了海中有岛,岛中有湖,湖中又有岛的奇特景观.

湖畔的寺庙是始建于明朝万历年间的朝阳庵,当时也叫观音庵。 是临济宗僧人显光上人于明朝万历年间在石臼坨上披荆斩棘始建。清朝康熙年间,知县于成龙因为海盗藏身于此曾焚烧其庵,后又捐资重建。1796年其八代传人智元重修,智元斗志未酬身先死,还没有修建完善便圆寂,“其徒慧辰,继其衣钵,尽其所有,以终其志”。直到1838年重修工程才告竣工,香火鼎盛,传至静安,因年久失修,渐次颓废,到清光绪时已经是仅存两块石碑记述着这段历史了。

如今的朝阳庵是重修后的仿明朝建筑,规划占地160亩,可容纳500到600名僧尼在此修行。朝阳庵正在打造京东乃至国内女性修行道场。朝阳庵复建工程投资约4500万元,占地面积12000平方米,建筑面积5244平方米。

大雄宝殿



在佛教寺院中,大雄宝殿就是正殿,也有称为大殿的。是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄是佛的德号。大者,是包含万有的意思;雄者,是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧,能雄镇大千世界,因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝,是指佛法僧三宝。

大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。佛祖左边年长双手合十的一位是迦叶尊者,右边年轻的一位是阿难尊者。迦叶和阿难是释迦牟尼最亲近的弟子,被佛教弟子看作是佛身边的胁侍。


四面观音


四面观音高16米,分别是唐代风格正观音、印度圣观音、世间尊观音、送子观音。四面四方,代表着智慧、平安、如意、传承等美好寓意。


佛光阁



前方类似于佛头状的建筑,是佛光阁,由北京城乡建筑设计院设计,它位于证觉湖内的小岛上,南侧300m为扩建的潮音寺,东北100m为复建的朝阳庵,为菩提岛的制高点,因此建成后也将是菩提岛的地标性建筑,投资6300万,总建筑面积2300多平方米,高29.75米,底层直径29.6米,连同底座共十层,上面九层,每一层有21个莲花掰状的佛龛,共189个佛龛,每个佛龛中安置一尊形态各异的佛,佛光阁中央将供奉一尊北魏时期降落的星陨石制作的四面八方佛。夜晚将会佛光四射,蔚为大观。


佛文化交流中心



佛文化交流中心的造型是一朵盛开的莲花,建筑高度19.2米,投资7000万,是由北京城乡建筑设计院设计,建成之后可以同时容纳1000人在此进行佛事文化交流活动。佛文化交流中心建成后,是一个佛事聚会和佛文化交流场所,还可以进行各种佛文化展示活动,如佛经及佛经书画作品,佛器及法器展等。


定香榭




定香榭属于砖木结构,建筑面积约797平米,占地面积1800平米。投资700多万。定香为五分香之一,密教以香比喻如来之法身,即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香等五种香。其中之定香,比喻如来之真心常住寂静,不起妄念,不为惑乱所动摇;坐禅时用以计量时间之线香长一尺者,称定香尺;置于佛前经常燃香不绝之香炉,称定香盘。


槐香林



香林里生长的大部分是洋槐树,这种槐树因它浑身长满针刺,所以又叫刺槐,因其槐花香味扑鼻,还有人叫它香槐。洋槐顾名思义是泊来品,大约十七世纪初从北美引进中国。洋槐生长旺盛,宜栽种。洋槐花功用很多,槐花蜂蜜健胃、润肺止咳、抗过敏、抗衰老、增力补气。鲜洋槐花用粗一点的面粉拌匀后蒸食,是上好的美食佳肴(有些地方称为“苦累”,困难时期充饥食品),若再加一点腊肉末、蒜泥、味精、酱油醋少许拌食,口感更佳。干花还可做馅料。


和尚井




菩提岛淡水资源十分丰富,掘地成泉,“独甘如醴”。法本和尚当年带领僧众开凿的这口和尚井(又名福和泉),井深不到两米,水质清澈,取之不尽,大旱之年,从未干枯。目前所见的和尚井,是岛上仅存比较完整的一口古井,也可称之为“圣井”。

潮音寺




潮音寺始建于清朝光绪1889年,是法本和尚带领众僧历经44个寒暑所建。2001年被评为河北省文物保护单位。于2009年在唐山湾国际旅游岛管委会的组织下进行了扩建,潮音寺总占地面积27563㎡,建筑面积5219㎡,造价6600万元。我们现在所看到的就是扩建后的潮音寺。潮音二字是指海潮涌动的声音,有指观世音菩萨诵经说法的声音。


菩提林




菩提树为桑科榕属植物,树干笔直,树皮为灰色。树冠为波状圆形,具有悬垂气根。分布于日本、马来西亚、泰国、越南、不丹、锡金、尼泊尔、巴基斯坦及印度。是印度国树。国内分布于西南部、以及中南半岛,云南、福建的厦门地区较多。现在我们看到的菩提树,原名小叶朴,又称棒棒木,俗称小叶菩提,榆科朴属,落叶乔木,是北方地区,特别是旅游岛地区罕见的树种。


辩经台



辩经台是当年法本和尚给弟子们讲经之地,这里菩提成荫,环境优雅。当年,法本等众僧常聚集于此讲经说法。在菩提树下研究佛法,这里的菩提树也传承了佛的神奇和灵性,据说摸一摸可以给人带来好运。这里还是菩提岛最凉爽的地方,在烈日炎炎的夏季,这里也仅有20多度,不仅是修佛养性的圣洁之地,也是消暑纳凉的好去处。


祈陀园




再往这边走是祈陀园,祈坨园被菩提林所环绕,同样这里也是感悟佛法和启迪智慧的场所。这两根柱子是当年建寺时支撑山门的柱子,属潮音寺的遗物,柱子上书有京东第一才子史梦兰之三子史履晋所提的一副对联。

佛法本无边,怒目低眉,度娑婆众生,苦恼胥成极乐界;

菩提应不住,白莲青石,看海天万倾,庄严满布祈坨园。


五子闹佛



弥勒佛是大家最为熟悉的佛了,一提起大肚弥勒佛,大家就会想到“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人”这个名句了。五子闹佛是中国民间广为流传的一段传说故事,故事中的五个童子分别代表了“财、色、名、食、睡”人间五种欲望。这五个童子拉拢戏弄大肚弥勒佛,弥勒佛却不为所动,仍心态平静,笑容可掬。这个传说故事的寓意是:佛心静如水,不为各种物欲所动。

离岛码头



离岛码头现在正对的雕像是唐王(李世民)立马像,青铜制品,重9.5吨,代表的唐王的九五之尊,由南京一家设计院操刀设计,投资共计180万。古往今来,菩提岛都以它独特的魅力吸引了无数游客,古人有诗赞菩提岛:“仙源真世外,何必觅蓬莱”。希望菩提岛能在您心中留下深刻的印象




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